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第一节 前言《天玉经》相传为唐朝风水师杨筠松著，分内传上篇、中篇、下篇、外篇，共四篇，现在世版本有《四库全书》收录本、《地理大全辑要》收录本、台湾崇福堂收录本、《地理正宗》收禄本。但崇福堂本和《地理正宗》本均没有外篇，本篇原文以《四库全书》收录本为主。《天玉经》是玄空风水理气的重要经典，以独特韵文形式阐述诸多风水奥秘，<内传中篇>内容主要包括以下方面：
挨星秘诀与卦宫运用：指出“惟有挨星为最贵，泄漏天机密”，强调挨星的重要性，讲解了卦宫的运用，包含挨星秘诀及玄空大卦的奥妙。
天干阴阳与顺逆推排：如“干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮。支神坎震离兑癸，阴卦逆行取”，介绍了天干的阴阳属性及顺逆推排的方法。
龙向水配合：强调“龙要合向向合水，水合三吉位，合禄合马合官星，本卦生旺寻”，说明龙、向、水之间的配合关系对吉凶的影响。
玄空风水的核心内容是：挨星排盘、父母三般卦(旺、生、进)、三阳六秀(山星和水星的旺、生、进)、一家骨肉亲、正零神及正神的条件、收山出煞、宫位排行等，《天玉经》对此基本都有解释，值得玄空研究者细细研读。
第二节 《天玉经》原文摘录
《天玉经》<内传中篇>
二十四山起八宫，贪巨武辅雄，
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
惟有挨星为最贵，泄漏天机密，
天机若然安在内，家活当富贵，
天机若然安在外，家活渐退败。
五星配出九星名，天下任横行。
干维干艮巽坤壬，阳顺星辰轮，
支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
分定阴阳归两路，顺逆推排去，
知生知死亦知贫，留取教儿孙。
天地父母三般卦，时师未曾话，
玄空大卦神仙说，本是此经诀。
不说宗枝但乱传，开口莫胡言，
若还不信此经文，但覆古人坟。
分却东西两个卦，会者传天下，
学取仙人经一宗，切莫乱谈空，
五行山下问来由，入手便知踪。
分定子孙十二位，灾祸相连值，
千灾万祸少人知，克者论宗枝。
五行位中出一位，仔细秘中记。
假如来龙骨不真，从此误千人。
一个排来千百个，莫把星辰错。
龙要合向向合水，水合三吉位，
合禄合马合官星，本卦生旺寻。
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，
但看太岁是何神，立地见分明。
成败定断何公位，三合年中是，
排星仔细看五行，看自何卦生。
来山八卦不知踪，八卦九星空，
顺逆排来各不同，天卦在其中。
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥，
乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行，
逐男位上算经游，富贵容易收。
胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。
阴阳顺逆不同途，须向此中求，
九星变起雌雄异，玄关真妙处。
东西二卦真神奇，须知本向水，
本向本水四神奇，代代着绯衣。
仲了排来病死位，摹绝亦皆是。
向定阴阳顺水装，三子一齐昌。
子寅辰乾共丙乙，长男排此位。
午申戌与坤壬辛，二男此位真。
水流出卦有何全，一代作官员，
一折一代为官禄，二折二代福，
三折父母共长流，马上锦衣游，
马上斩头水出卦，一代为官罢，
直山直水去无翻，场务小官班。
注：除诸家相同文外增益的文句
<内传中>
在“入首便知纵”之后，黄注本增多“玄空颠倒悉由此，中五定卦诀”。在“场务注官班”之后，黄注本增多“堪笑庸师术未精，妄将卦例贬”。
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第三节 《天玉经》内传上篇解析关于《天玉经》风水理论的解析，在风水学界存在多种流派和观点，本文主要依据玄空派理论角度来阐述，若有见解不一，请以师承。
原文：
二十四山起八宫，贪巨武辅雄，
四边尽是逃亡穴，下后令人绝。
解析：
二十四山是将一周圆360 度按八卦方位，每个方位再细分出三个山向，共二十四个山向，处于八个卦位中。
“贪巨武辅雄”，贪指一白贪狼星，巨是巨门星，武是六白武曲星，辅是八白左辅星。在风水的九星体系中，这四颗星被认为是最吉利的，代表着生气、旺气等。
除了贪狼、巨门、武曲、左辅四星所在的方位外，其他方位的穴位被视为逃亡穴。如果在这些地方下葬或建造房屋等，可能会导致家道中落、人丁凋零等不好的后果。这是因为从风水角度看，这些方位的气场不佳，山形不聚，山体外向，没有形成对穴位的拱卫，就像一个人没有护卫保镖，缺乏安全感。
注：八宅风水不能定穴。
原文：
惟有挨星为最贵，泄漏天机密，
天机若然安在内，家活当富贵，
天机若然安在外，家活渐退败。
五星配出九星名，天下任横行。
解析：
这几句主要讲述了风水术中挨星法的重要性和神秘性：
挨星的重要性与机密性
挨星法在风水理论中具有极高的地位，是极为关键且隐秘的核心内容，掌握挨星法就能把握风水的关键奥秘。
天机内外安置的影响
指出挨星所蕴含的天机如果能合理应用于家居或墓地等内部环境，与龙穴山向水等要素相契合，使生旺之星气挨在合适的位置，那么家族就会富贵昌盛；反之，如果不能将天机正确安置在内部，无法让生旺之气作用于关键之处，那么家族运势就会逐渐衰败。
五星配九星及其作用
五星通常指金、木、水、火、土，通过特定的方法配出贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼这九星。风水师若能精通此道，就能准确判断各种风水格局的吉凶祸福，在为人相地、布局风水时得心应手，通行天下。
在玄空风水理论中，只有杨公挨星的方法泄漏了天机，只要收到了本运入中的旺气、生气、进气，就会富贵。没有收到家境会逐渐退败。用金木水火土五星龙法点穴，还得掌握玄空挨星的理气方法，就可以天下横行。
原文：
干维干艮巽坤壬，阳顺星辰轮，
支神坎震离兑癸，阴卦逆行取。
分定阴阳归两路，顺逆推排去，
知生知死亦知贫，留取教儿孙。
解析：
干维指乾坤艮巽四维。在风水里，乾、艮、巽、坤加上壬被视为阳的范畴，阳气顺着星辰的运行方向顺时针流转。比如以丙神为例，丙属阳，若丙神生艮，养在坎，艮坎两卦就是丙神的贪狼生气之位，这是按阳顺的规则来确定其在星辰中的位置。
支神指坎震离兑四正卦相关。坎、震、离、兑加上癸被归为阴卦，其运行方向与阳相反，是逆时针逆行。以阴神丁火来说，丁火生卯，养在巽卦，巽震两卦为丁神的贪狼生气之位，这是按阴逆的规则来确定其位置。
明确将阴阳分为两路，阳顺阴逆，按照这样的规则去推排龙的生旺衰死等情况。通过这种顺逆推排，可以知晓不同方位、不同干支所代表的气场变化和吉凶祸福。
掌握了上述阴阳顺逆推排的方法，就能够了解龙的生死状态，进而推断出富贵贫贱等情况，将此方法传承给子孙后代，让他们也能以此来判断风水的好坏。
这是风水理论中较为深奥的内容，通过对阴阳、干支、卦象等的综合运用，来推断风水气场的变化和吉凶。
玄空风水理论中，乾坤艮巽、甲庚丙壬、寅申巳亥属阳顺排；子午卯酉、辰戌丑未、乙辛丁癸属阴逆排。山一路水一路，用阳顺阴逆的方法排出来，这种飞星的方法知生知死亦知贫，应该传给子孙。
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原文：天地父母三般卦，时师未曾话，
玄空大卦神仙说，本是此经诀。
不说宗枝但乱传，开口莫胡言，
若还不信此经文，但覆古人坟。
解析：
“天地父母三般卦”是风水里玄空风水的“旺生进”等重要概念，据说蕴含着天地间的奥秘。当时很多风水师并没有真正理解和说清楚这其中的深意，可能只是一知半解，没有掌握核心要领。
玄空大卦被认为是很玄妙高深的风水理论，就像神仙所说的一样神奇。“天地父母三般卦”其实就是玄空大卦的核心经诀，掌握了这个经诀，也就掌握了玄空风水的关键所在。
如果没有真正理解风水理论的根源和脉络（宗枝），就不要随意胡乱传播。因为如果自己没有深入研究和领悟，只是道听途说就随意开口讲解，可能会误导他人。
如果有人不相信这些风水经文所阐述的道理，可以去考察古人的坟墓。通过观察古人坟墓的风水布局，结合玄空大卦等理论，来验证这些经文的正确性和实用性。
原文：
分却东西两个卦，会者传天下，
学取仙人经一宗，切莫乱谈空。
解析：
在玄空风水等理论中，将二十四山向分为东、西两个卦象系统。这是风水操作和判断吉凶的关键要点。真正理解和掌握了这种东西卦象区分方法的人，就可以将其理论和技巧传播到天下，帮助人们判断风水的好坏，选址布局等。
要认真学习如同仙人所传的这一套风水经典理论和方法，“仙人经”代表着高深且被认为是很有效的风水理论。提醒风水从业者和学习者，不要没有实际依据、空洞地谈论风水理论，要基于实际的峦头（山脉地形等）、理气（阴阳五行等）等知识，踏实地去研究和运用，不能只是夸夸其谈。
原文：
五行山下问来由，入手便知踪，
分定子孙十二位，灾祸相连值。
千灾万祸少人知，克者论宗枝，
五行位中出一位，仔细秘中记。
解析：
“五行山”代表不同方位和属性的山脉。“问来由”是要探究山脉的来龙去脉，了解其从何处发脉、如何走势等。一旦掌握了方法，就能通过观察山脉的起始、走向等情况，知晓其五行属性和相关风水信息。比如山脉从东方而来，东方属木，就可初步判断其具有木的五行特征。
这里的“子孙十二位”可指十二地支或八卦与地支的组合。意思是根据风水格局，可以确定各个方位所对应的子孙后代的位置。不同的方位有不同的气场和能量，若风水不佳，就可能导致灾祸与相应的子孙后代相关联。比如北方为坎位，对应子位，若北方的风水出现问题，可能对家中排行中子位的子孙，如排行老大的儿子等产生不利影响。
风水上的各种灾祸往往不被常人所了解。要通过五行的生克关系来分析这些灾祸产生的根源以及对家族不同分支的影响。比如，若某方位的五行被克制，就要看这个五行所代表的家族成员和分支，以及这种克制在家族传承中的具体表现。
在五行所对应的各个方位中，会有一个特别关键的方位或元素。这个特殊之处需要仔细地记录和研究，它可能是整个风水格局中的关键因素，对家族的兴衰祸福有着重要的影响。比如在一个风水格局中，虽然各个方位都有其五行属性，但可能中央戊己土的位置或其相关元素，对整个格局的平衡和气场流转起着决定性作用，需要格外留意。
在玄空风水理论中，运星入中，排入山星和水星的旺生进。把二十四山分成八干四维和十二地支，八干四维属阳，十二地支属阴，这样做常常灾祸相连。出了很多凶祸还不知道怎么回事，这是正宗和旁门左道的区别。只有元运坐中的挨星决可用，请仔细记住。
原文：
假如来龙骨不真，从此误千人，
一个排来千百个，莫把星辰错。
解析：
“来龙”在风水中指山脉的走势和生气来源，“骨”可理解为山脉的关键脉络和核心部分。如果确定的山脉生气来源以及其关键脉络判断不准确。会对众多依赖风水来选址、布局等的人产生误导，可能导致人们选择的地方风水不佳，影响家族兴衰、事业发展等诸多方面。比如误判了来龙走势，在此基础上进行住宅或墓地选址，可能会使居住者或逝者的后人遭遇各种不顺。
“一个排来千百个”是说在风水布局中，根据来龙等因素会衍生出许多不同的情况和判断，比如根据不同的来龙方向和形势，会有众多的吉凶方位判断等。在这个过程中，对于代表吉凶的“星辰”（如九星等）的判断不能出错。因为九星等星辰在风水理论中对应着不同的吉凶属性，一旦判断失误，会导致风水布局错误，影响风水效果。例如在玄空风水中，一白贪狼星主吉，如果把它的方位和作用判断错了，可能会错失吉利的方位布局。
在玄空风水理论中，用一家骨肉亲的方法辨别，假如来龙真不真，很多人家做坟都失误。其中子午卯酉为父亲，乾坤艮巽为母亲；乙辛丁癸为儿子；寅申巳亥为儿媳；甲庚丙壬为女婿，辰戌丑未为女儿。运星入中立什么向，要按照阴阳顺逆排出来，不要山星水星的星盘排错。图片
原文：
龙要合向向合水，水合三吉位，
合禄合马合官星，本卦生旺寻。
解析：
主要讲述了龙、向、水之间的配合关系以及相关吉位的寻找方法，以下是具体解释：
“龙”指山脉的走势，代表着生气的来源。“向”是指建筑物（如住宅、坟墓等）的朝向。“水”指水流的方向和形态。龙、向、水三者之间要相互配合、相互协调，形成一种和谐的风水格局，使生气能够顺畅地聚集和流通。
在风水中，有三个被认为是吉祥的方位，水流如果能够汇聚或流向这三个吉位，就被视为是一种好的风水格局。不同的风水流派对于三吉位的具体定义可能有所不同，但一般都与八卦、五行等理论相关。
“禄”“马”“官星”是风水中的一些吉神或吉位的象征。即龙、向、水的配合要能够符合这些吉神或吉位的要求，这样才能带来吉祥和好运，比如事业顺利、官运亨通、财运兴旺等。
根据具体的风水格局所确定的八卦方位。要在本卦的基础上，寻找生旺的方位和时机。在五行生克理论中，生旺的状态代表着生命力旺盛、能量充足，能够促进事物的发展和繁荣。通过找到本卦的生旺方位，并使龙、向、水与之相配合，就可以营造出良好的风水气场。即来龙、立向、水口要合一家骨肉亲。发贵发福就要用本卦(当初建造的运)坐中分析旺、生、进所在宫位周围环境是否收到山和水。
原文：
合凶合吉合祥瑞，何法能趋避，
但看太岁是何神，立地见分明。
成败定断何公位，三合年中是，
排星仔细看五行，看自何卦生。
解析：
风水格局中各种因素相互作用，会产生或凶或吉或祥瑞的不同结果。比如龙、向、水等因素配合得当则吉，配合不当则凶。
有什么方法可以趋吉避凶？
太岁在风水中是一个重要的神煞概念，不同年份的太岁不同，其方位和属性也不同。通过查看当年太岁的神煞属性以及其在方位上的影响，就能够明白当前风水格局中的吉凶情况，从而采取相应的趋避方法。例如，若太岁方位与住宅的某些关键方位相冲，可能就会带来不利影响，需要通过调整布局等方式来化解。
“公位”指的是家族中不同的房份或成员。判断风水对于家族中不同成员的成败影响，要在三合的年份中去观察。三合在风水中有多种含义，这里可能指的是地支三合，如申子辰三合水局等。在三合的年份里，不同的风水格局会对不同房份的成员产生不同的影响，通过分析可以判断出各个房份成员的吉凶祸福。
在风水中，要仔细排列星曜，查看其五行属性，以及它们是从哪个卦象中衍生出来的。星曜在风水中有不同的吉凶含义，其五行属性和所属卦象决定了它们在风水格局中的作用和影响。比如，一白贪狼星属水，在坎卦，如果其所在方位的五行与它相生，可能就会带来较好的运势。通过这种方式，可以更细致地分析风水格局对具体事物和人员的影响。
玄空风水理论中的“旺生进与一家骨肉亲”，可以趋吉避凶。应吉应凶的年份，以太岁和三合年份来判断，比如子山午向的旺向，如果合峦头，08年戊子年太岁到，就是应吉的年份，申子辰的年份也是应吉的年份。玄空风水排星盘，看旺生进在哪一卦。
（玄空飞星二十四阴阳属性图）
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原文：来山八卦不知踪，八卦九星空，
顺逆排来各不同，天卦在其中。
甲庚丙壬俱属阳，顺推五行祥，
乙辛丁癸俱属阴，逆推论五行。
解析：
在观察来山的风水时，仅依靠八卦理论可能无法完全把握其奥秘，因为八卦与九星的配合变化多端，仅看八卦是不够全面的，还需要考虑九星的情况，九星在风水中有着独特的象征意义和作用，它们与八卦相互交织，形成复杂的风水格局。
风水中根据不同的规则对八卦和九星进行排列，有顺排和逆排之分，不同的排列方式会产生不同的风水效果和寓意。“天卦”是一种较为关键的概念，它蕴含在这种顺逆排列之中，通过对天卦的理解和把握，可以更深入地探究风水格局的奥秘。
在天干中，甲、庚、丙、壬被归为阳干，在分析风水的五行生克等情况时，对于属阳的天干要按照顺行的方式来推断五行的变化和吉凶。而乙、辛、丁、癸属于阴干，需要按照逆行的方式来推论五行相关的情况。
这种阴阳天干不同的推论方式，是玄空风水理论中分析气场变化和吉凶的重要方法。即通过排玄空飞星盘的方法，依据阴阳顺逆推出来，得出天星盘。甲庚丙壬、乾坤艮巽、寅申巳亥属阳，顺飞；子午卯酉、乙辛丁癸、辰戌丑未属阴，逆飞。山星与向星的九星顺逆飞，得出旺生进，这是玄空风水的关键。
而不是用后天八卦直接看来龙和山水吉凶。
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原文：逐男位上算经游，富贵容易收。
胎沐养生贪长共，冠临衰旺仲。
阴阳顺逆不同途，须向此中求，
九星变起雌雄异，玄关真妙处。
解析：
判断不同方位与家族男性成员运势关系的内容：
在风水中，通过对各个方位（逐男位）的推算和考察，可以了解家族中不同男性成员的运势情况。如果这些方位的风水格局良好，那么家族中的男性成员就容易获得富贵。比如，当某个方位的山水形势、气场等符合风水的吉兆要求时，对应房份的男性可能在事业、财富等方面有较好的发展。
这里是将十二长生的不同阶段与家族中的长男、仲男（次男）等联系起来。“胎沐养生”这几个生等状态与长男相关，意思是如果某个方位在风水上处于胎、沐、养、生这几个状态，对长男的运势较为有利，长男可能更容易得到富贵。“冠临衰旺”则与仲男相关，当方位呈现出冠带、临官、衰、旺等不同的风水气场时，主要影响仲男的运势。
强调阴阳顺逆有着不同的路径和规律，要深入探究风水的奥秘就必须在这些方面进行仔细研究。同时，九星在变化过程中会呈现出雌雄不同的特性，这种变化是风水“玄关”的精妙之处，掌握了九星的雌雄变化以及阴阳顺逆的规律，就能更好地理解和运用风水理论，把握风水格局中的关键要点。
原文：
东西二卦真神奇，须知本向水，
本向本水四神奇，代代着绯衣。
解析：
“东西二卦”有不同说法，一种认为东卦是天卦，如子癸、丑艮、寅甲、卯乙、辰巽、巳丙、午丁、未坤、申庚、酉辛、戌乾、亥壬，从前到后相兼构成；西卦是地卦，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥，从后到前相兼构成。也有说法认为是指坐山一卦和向首一卦。
“本向水”强调立向与水的关系，要使立向与来水相互配合，达到一种和谐的状态。
“四神”，一种解释是向上有两神，即向与天盘之一字，若有水，水上亦有两神，即水与天盘之一字。另一种解释是指山向水均在本卦内，指“旺、生、进、辅”，形成一种神奇的组合。
如果能做到本向本水的神奇配合，家族就会有好的风水运势，世代都能出达官贵人，享受荣华富贵。
玄空风水理论中，山一路、水一路的三般卦(旺、生、进)，就是收到了本卦入中向星的旺生进辅的水，代代出官贵。
原文：
仲了排来病死位，摹绝亦皆是，
向定阴阳顺水装，三子一齐昌。
子寅辰乾共丙乙，长男排此位，
午申戌与坤壬辛，二男此位真。
解析：
与仲男相关的位置及影响
对于仲男（二男）而言，在风水的十二长生位中，病死位以及墓绝位等对其有相应的影响。这意味着如果住宅或墓地等的风水在这些位置上呈现出特定的格局，会对仲男的运势产生作用，不过具体是吉是凶需结合整体风水环境综合判断。
阴阳与三子运势的关系
朝向确定后的阴阳属性以及水流的配合对三个儿子运势的重要性。如果能根据风水原理合理确定朝向，并使水流符合阴阳和谐的要求，那么家中的三个儿子都有可能昌盛发达。
长男和二男的方位对应
指出子、寅、辰三个地支以及乾卦、丙、乙这几个方位或天干，在风水中是与长男相对应的位置。如果这些方位的风水气场良好，有山环水抱、生气聚集等吉象，对长男的运势会有积极的促进作用。
表明午、申、戌三个地支以及坤卦、壬、辛对应的方位是二男的位置。当这些位置的风水格局佳时，有利于二男的发展。图片
原文：
水流出卦有何全，一代作官员，
一折一代为官禄，二折二代福。
三折父母共长流，马上锦衣游，
马上斩头水出卦，一代为官罢，
直山直水去无翻，场务小官班。
解析：
如果水流从本卦位流出到其他卦位，也并非完全无吉处，可能会有一代之人能担任官员。但总体来说，这种情况不如水在本卦内理想。
水流出卦时，如果有一次转折，那么可能会有一代享受官禄；如果有两次转折，就可能福泽两代。这里的转折被认为能在一定程度上减轻水出卦的不利影响。
如果水流有三次转折且仍在父母卦位内，或者说与父母卦位的水相互流通，就被视为较为吉利的情况，家族能够迅速获得真富贵，会有身着锦衣、荣耀显达之人出现。
“马上斩头”形容水短折且很快流出卦外，这种情况下，即便能有一代为官，也会很快结束，难以长久保持官运。
如果山水是直流而去，没有曲折翻转，那么家族中可能只能出一些职位较低的场务小官，难以有大的富贵和高官显爵。
在风水中，水的流向、转折等被认为与家族的运势、官运等密切相关，水流在本卦内且曲折有情被视为吉利，而水出卦或直流无折则相对不利。
按照玄空风水理论，如果收到当运的一个旺星，就只能一代做官，到下个元运官运没有了。收到的水最好要曲折有情，一个折返，一代出官贵，两个折返，两代出官贵，三个折返，还符合父母三般卦，马上就出官贵。如果水星的旺星没有收到水，马上就罢官。虽然收到三般卦(旺生进)的水，但是水直来直去，可以做个小衙吏。
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